《藩屏》| 柯律格 | 明代藩王的艺术与权力

编辑推荐

牛津艺术史权威柯律格颠覆之作！打破“浪荡王爷”刻板印象，揭秘明代藩王如何以艺术赞助构建权力网络。考古珍品+宫廷秘档，重现被史书抹去的文化推手。历史爱好者不可错过的视角革新。

书籍封面

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内容简介

本书聚焦长期被忽视的明代藩王群体，通过山西晋王府、湖北梁庄王墓等个案，揭示藩王在书法丛帖刊刻、宗教建筑赞助、工艺收藏领域的核心作用。书中以《宝贤堂法帖》编纂、藩王墓葬金银器等实证，展现其作为“文化复制者”如何将宫廷艺术辐射至地方，重塑明代艺术生态。突破江南文人中心叙事，还原一个由藩屏支撑的多元大明。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3627.html

作者简介

柯律格（Craig Clunas）：牛津大学艺术史荣休教授，国际权威中国艺术史学者。研究涵盖明代物质文化、书画鉴藏史，著有《明代的图像与视觉》《长物》等开创性著作。黄晓鹃：资深艺术史译者，译笔精准流畅，擅学术著作本土化表达。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3627.html

本书金句

• “藩王府不是文化边缘的囚笼，而是将‘宫廷范式’植入地方的精密装置。”
• “当我们在梁庄王墓取出镶宝石金簪时，握住的是一部被文本史抹杀的物质权力史。”
• “利玛窦献书建安王，却不知这位‘闲散宗亲’身后站着十万朱氏贵族——他们才是明代真正的视觉秩序构建者。”

读后感

翻开这本书前，我对明代藩王的认知还停留在“蛀虫王爷”的史书定论。柯律格却用梁庄王墓的宝石金冠、晋藩刊刻的法帖拓本，让我看见截然不同的历史场景：这些被圈禁的地方贵族，实则是青铜礼器复刻的组织者、寺院彩绘的资助人、南北曲谱的传播枢纽。最震撼的是书中对比——利玛窦眼中“建安王”的闲适雅聚，背后竟关联着覆盖全境的宗藩艺术网络。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3627.html

作者以“文化复制”为钥，解开藩王的两面性：他们既是皇权在地方的象征载体，又借《宝贤堂法帖》这类工程争夺文化话语权。书中对藩王妃墓葬首饰的分析尤具启发性，那些曾被归为“匠作”的缠丝金簪，实为贵族女性参与权力表达的物证。读至末章“消失的藩屏”，忽觉历史书写如同滤网——筛去了金银器的流光、剥落了彩绘壁画的朱砂，只留下文人对宗室的口诛笔伐。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3627.html

这部作品像一把考古铲，掘开被“江南文人叙事”掩埋的土层。合上书时，明代艺术史地图已悄然重绘：北京与苏州之间，矗立着太原的书帖工坊、钟祥的琉璃享殿，以及无数曾响彻藩府戏台的锣鼓声。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3627.html

豆瓣评分

8.9分文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3627.html

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