《郭实猎与“开放中国”》| 李骛哲 | 19世纪上半叶的中西碰撞

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这部《郭实猎与“开放中国”》以罕见的多语种档案（德语、荷兰语、英语及中文史料）重构了19世纪争议人物郭实猎的复杂面貌。作者李骛哲突破传统史学框架，结合心理学与图像分析，揭示传教士身份背后的间谍、语言天才与江湖骗子多重角色。书中首次公开的欧洲档案馆藏书信与手稿，不仅颠覆“鸦片贩子”的单一标签，更深度剖析中西碰撞中个体命运的悲剧性——郭实猎的野心与脆弱，恰是殖民扩张时代的缩影。

书籍封面

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内容简介

本书聚焦普鲁士传教士郭实猎（Karl Gützlaff）在19世纪中西关系中的关键作用。通过其早年创伤、南洋传教、三次中国沿海航行（参与鸦片走私、搜集情报），以及创办“汉会”引发的丑闻，揭露其如何成为英国“开放中国”战略的推手。作者以心理学视角分析其“自恋型人格障碍”，还原其矛盾性：既以医学慈善赢得民众信任，又为殖民者铺路。书中首次解读十余幅郭实猎肖像的象征意义，呈现图像如何塑造西方对中国的认知霸权。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

作者简介

李骛哲，复旦大学历史学博士，德国图宾根大学博士后，中山大学“百人计划”副教授。专研晚清政治史、近代中外关系史，著有《李文田年谱长编》。为撰写本书，亲赴柏林、伦敦、莱顿等地档案馆发掘万余页多语种文献，突破语言障碍解读荷兰语手稿，以扎实考据打破意识形态束缚，重现被遗忘的历史褶皱。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

本书金句

“他是新教传教士、间谍、语言天才和江湖骗子。今天，他几乎完全被人遗忘，但在19世纪，他在遥远的亚洲所撰写的游记在整个欧洲广为流传。”文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

“一手拿着英国大鸦片商的巨额赞助，另一手举着《圣经》引导迷途的中国‘羔羊’，成为在华新教传教士的奇特一景。”文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

“郭实猎的疯狂与成功，是殖民欲望与个人创伤的共生体。”文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

“汉会的丑闻，终结了一个传奇，却揭开了传教神话背后的资本与谎言。”文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

读后感

翻开这本书前，“郭实猎”三字或许只是鸦片战争背景板上的模糊符号。但李骛哲用冷峻笔触解剖这颗“时代肿瘤”时，我看到的却是一个被创伤与野心撕裂的灵魂：4岁丧母的孤儿，学徒生涯的屈辱，虔信信仰与殖民暴力的纠缠。他穿汉服、操闽南语深入中国沿海，既施医救民，又为鸦片船导航；他创建汉会培养本土信徒，却因管理失控沦为骗局。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

最震撼的是书中“图像证史”的深意——1832年钱纳利所绘《身着福建水手服的郭实猎》，温柔眉眼下藏着文化伪装的殖民尖刀；而1850年克里笔下的军装郭实猎，则彻底暴露“中立传教士”如何蜕变为战争帮凶。这种视觉欺骗，恰似西方对华“文明开化”的隐喻。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

李骛哲不满足于翻案，他揭露的是更残酷的真相：郭实猎的堕落，是几乎所有传教士的集体选择。当宗教理想撞上帝国利益，“道德妥协”成为生存法则。合上书页，那句“上帝必须行动起来，否则我就必须去死！”的癫狂宣言仍在回响——这是个人悲剧，更是近代中国被强行“开放”时，文明碰撞的刺耳噪音。文章源自狗狗书屋-https://www.dogbook.cc/3609.html

豆瓣评分

8.5分（基于学术深度与叙事张力

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