编辑推荐
在理发店等位时翻到这本书，本来只想打发时间，结果被“美”字的一段讲法看进去了。书里说，“美”的甲骨文是人头上插着羽毛，炫耀勇敢和占有动物的品性——后来《说文》说“羊大为美”，那是从实用性出发。曲黎敏把这两个意思串起来，说一个“美”字满足精神到物质的多重追求。这本书的核心就是带着读者从《说文解字》入手，把汉字还原成古人的身体经验、生活场景和哲学思维。比如“武”字，许慎借楚庄王的话说“止戈为武”，打仗的目的是停止兵戈。一句讲完，我愣了几秒。这跟“武力”的日常理解差太远了。
书籍封面
内容简介
这本书最想打破的旧观念是：汉字只是工具，认字等于扫盲。曲黎敏认为汉字是中国人心灵上绽放出的花朵，是生命的意识之流和情感之流。她从《说文解字》的540个部首入手，结合甲骨文、金文和段玉裁的注释，把汉字拆解成身体、生活和哲学。比如讲“初”字，拆成刀和衣，是“裁衣之始”，所以“初”代表开始；讲“家”字，屋里有个“豕（猪）”，段玉裁说猪生子最多，所以“家”引申为人的居所。书中还详细讲了“六书”的造字法，比如“武”字是“止戈为武”，许慎引用楚庄王的话，说打仗的目的是停止兵戈。全书从“一”讲到“亥”，从天地日月讲到人之衣食住行，把汉字当成了认识中国文化的入口。
作者简介
曲黎敏，北京中医药大学副教授，长期从事中医文化和传统文化研究。代表作有《黄帝内经》系列解读、《生命沉思录》等。这本书是她精讲《说文解字》的整理稿，从汉字的形、音、义出发，带读者进入传统文化的世界。曲黎敏的写作风格很“接地气”，喜欢用生活场景和故事来解字，不像学院派那么干巴巴，但有时候讲得太发散，看着看着就跑题了。
本书金句
“汉字是中国人心灵上绽放出的花朵，是中国人人心的造化。”（前言）
“一，惟初大（太）极，道立于一，造分天地，化成万物。”（第四章，引《说文解字》）
“武，定功戢兵。故止戈为武。”（第二章，引《说文解字》）
“如果语言文字不通，哪怕种族相同，我们依然会觉得隔膜、陌生，比如我们和那些不会说中国话、不会写汉字的华裔就有隔膜。”（前言）
“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”（第一章，引《说文解字·叙》）
读后感
在理发店等位时读的，读到“美”字那段，我差点把手机怼到理发师脸上。书里说“美”的甲骨文是人头上插羽毛，炫耀勇敢和占有动物的品性——《说文》说“羊大为美”，是从实用性出发。曲黎敏把两个意思串起来，说“美”字满足精神到物质的多重追求。我反复看了两遍，想起自己每次拍照前纠结的表情管理，原来几千年前古人就用羽毛和羊肉在定义这件事了。
后面讲“武”字，许慎借楚庄王的话说“止戈为武”，打仗的目的是停止兵戈。这句我愣了好一会儿。我们从小被灌输“武力”“武功”的概念，跟“止戈”完全是两码事。但仔细想想，中国历史上那些真正的大胜仗，比如围魏救赵，不战而屈人之兵，确实不是靠杀戮。这里我有点绕不过去：如果“武”的本意是止戈，那古代那些杀伐战争算什么？算不算“武”？书里没展开讲，我也没想明白。
读到最后“家”字，曲黎敏说屋里有个“豕（猪）”，段玉裁说猪生子最多，所以“家”引申为人的居所。我想到自己租的房子，没有猪，没有院子，但每天下班回去，在沙发上躺平的那一刻，确实有点“家”的感觉。理发师剪完了，我合上书，看了看镜子里的自己。
阅读人群
一是对汉字文化好奇、想从源头理解“为什么这个字这么写”的人；二是被“语文课”教怕了、想换一种方式重新认识汉字的人；三是喜欢传统文化、但不想啃《说文解字》原典的读者。不适合只想学“快速识字”或“升学考试技巧”的人，这本书不教这些。
豆瓣评分
7.8 分
短评：曲黎敏讲字确实有料，从甲骨文到《说文》到段注，一锅乱炖，但炖得挺香。缺点是她太爱跑题了，讲着“家”字突然跳到原生家庭，讲着“初”字忽然感慨人生。不过这种散漫感反而让书好读，适合当睡前读物。
《曲黎敏精讲汉字文化》电子书
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