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在理发店等位时翻开这本小书，读到“予非失，乃存也”——给予不是失去，而是另一种形式的拥有。我愣了一下，心想这跟“吃亏是福”完全不是一回事。这本书是东汉著名人物评论家许劭写的，他给曹操评过“清平之奸贼，乱世之英雄”，但自己却拒绝出仕，隐居著书。全书只有七卷，讲的是“予”和“取”的关系：大失莫过于死亡，只要命还在，失去的一切都能回来；最大的收获是生命本身，命没了，一切归零。许劭不劝人当圣人，他告诉你，予是为了更好的取，这是强者的生存策略。
书籍封面
内容简介
这本书最想推翻的旧观念，是“取”比“予”重要。许劭用七个小章节蛇打七寸：得失、顺逆、尊卑、休戚、荣辱、成败、兴亡。他提了个反常识的框架——给予不是损失，而是更高明的拥有。书中用刘邦彭城之战后的逆袭说明“大失莫逾亡也，身存则无失焉”：刘邦被项羽打得只剩几十人，没丧命，最后建立了汉朝。用西门豹治邺的例子讲“予非失，乃存也”：西门豹把粮仓和钱库都赠予了百姓，看起来“国库空虚”，但一声令下，全城百姓瞬间武装起来，击退了燕国。用“夺招怨，予生敬”对比范仲淹和董卓：范仲淹办义庄养了范氏家族九百年，董卓独断专行最后被吕布砍了脑袋。
作者简介
许劭，字子将，东汉末年著名人物评论家。他定期举办“月旦评”品评人物，曹操曾因他一句“清平之奸贼，乱世之英雄”而大笑离去。许劭拒不出仕，一生隐居，他的《予学》是“予”字诀的集大成之作。评者龙翔，当代畅销书作家，擅长解读中国传统处世哲学。这本书的编排方式是原文+译文+点评+案例，读起来很轻松，但许劭的原著正文其实很短，大部分是龙翔的解读和案例填充，有时候案例讲得比原文热闹，核心观点反而被稀释了。
本书金句
“大失莫逾亡也，身存则无失焉。”（得失卷一）
“予非失，乃存也。”（得失卷一）
“夺招怨，予生敬，名成于此矣。”（得失卷一）
“顺由予生，逆自虐起。”（顺逆卷二）
“正不予贿，邪不予济，察之无误也。”（兴亡卷七）
读后感
在理发店等位时读的，读到“予非失，乃存也”，我放下书，盯着镜子里的自己看了一会儿。这句话太精简了，像一颗钉子，钉在脑子里拔不出来。我想到自己每次给别人帮了忙，回头纠结“他会不会记住我这个人情”，那种消耗感——原来不是“予”的问题，是我对“予”的理解不对。许劭的意思是，你给出去的东西并没有消失，它只是换了一种存在方式，变成了人情、信任、或未来的机会。
书里讲西门豹治邺那段，我反复看了两遍。魏文侯来检查，发现粮库空了、钱库空了、武器库空了，勃然大怒。西门豹说“王主富民，霸主富武，亡国富库”，然后一声令下，全城百姓带着自备的武器和粮食来集合，瞬间一支部队。我盯着“藏富于民”四个字，想到自己公司那个领导，每次团建都精打细算，生怕员工吃了亏，结果人心散了，项目没人接。许劭要是活着，大概会说“夺招怨，予生敬，名成于此矣”。
但有一处我没完全看懂。书里讲“予人至缺，其可立也”，意思是给人最缺的东西才能立足。张仲景给百姓《伤寒杂病论》，因为百姓最缺的是治病的方子。这个逻辑我懂，但“最缺”这个东西怎么判断呢？我缺钱，你给一个方法论，我缺方法论，你给一个安慰，这中间的分寸，许劭没讲清楚。也许这就是“学”的难点——道理都在那，但分寸感得自己磨。
理发师剪完了，我站起来，对着镜子看了看。头发短了，好像脑袋也轻了一点。
阅读人群
一是被“我到底该不该帮别人”这个问题困扰的职场人，想找一本“予”的底层逻辑来支撑自己；二是对历史故事感兴趣、想在老智慧里找点新启发的普通读者；三是在管理团队中感到“资源分配”棘手的新手管理者，想看看“藏富于民”怎么操作。不适合想找“快速成功秘籍”的人——这本书读起来很慢，需要反复咂摸。
豆瓣评分
暂无评分
短评：许劭是个狠人，把“予”字掰开了揉碎了讲，每一句都可以当座右铭。但龙翔的解读案例太多了，有些案例讲得比原文长好几倍，核心观点反而被稀释了。扣一星是因为“予人至缺”那部分让我有点糊，没讲清楚怎么判断“最缺”。
《予学：突破人生瓶颈的成事之道》电子书
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