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在黎巴嫩一栋被炸毁的废弃校舍地下室里，拜尔采利和另外七个人躲了几个星期。炮击持续的那天，他们八人背靠墙、屈膝坐着，每落一枚炮弹，就同时猛地蜷回胎儿的姿势。他看着这一幕，觉得像在看一段精心编排的舞蹈。这八个人来自六个国家，动作整齐划一，说明它不由文化决定。他由此开始查解剖、问神经病学家，最后落到一块叫腰大肌的肌肉上，并推出了一套靠诱发身体自然颤抖来释放创伤张力的练习。他写这本书，是因为在埃塞俄比亚的战区里，他见过太多付不起心理咨询费的伤员。
书籍封面
内容简介
这本书要反驳的，是"创伤是心理问题、只能靠谈话治疗"这一通行观念。作者的主张是：创伤不只在念头里，还锁在肌肉里，而身体有一套由基因决定的自我修复机制，就是颤抖。论据分三层。第一层是他在黎巴嫩地下室观察到的屈肌回撤：从前部屈肌收缩、后部伸肌被抑制，人会蜷成胎儿姿势，护住生殖器、脏器、头面。第二层是动物学类比：瞪羚逃脱狮子后会全身颤抖一阵，把多余能量释放掉，然后回到鹿群如常饮水；1997年彼得·莱文据此发展出体感疗愈。第三层是他自己做的干预：9·11事件一年后，他受邀到纽约，为治疗创伤后应激障碍消防员的心理治疗师做了两天训练，那些消防员的主诉是下背部疼痛、颈痛、肩痛和肠胃问题，他认为这些都是腰肌慢性收缩的结果。
作者简介
大卫·拜尔采利，美国身体治疗师，职业生涯大部分时间在战区度过，去过黎巴嫩、约旦河西岸、以色列、乌干达、苏丹、也门、埃塞俄比亚。他创立了创伤释放过程（Trauma Release Process，TRP）。这本书由姜帆翻译，机械工业出版社2025年1月出版。书的开篇就附了免责声明，写明这些练习不用于治疗或治愈与创伤相关的疾病，孕妇、婴儿、儿童不应使用，有严重疾病或多次经历复杂创伤的人须先咨询医生。他的行文是从亲历的战地场景讲起，再转到解剖学和机制，说服力主要来自案例而不来自数据，所以读起来好懂，但可核验的部分偏少。
本书金句
损害我们健康的不是事件本身，而是我们对事件的应对方式。（引第1章"生活即创伤"）
压力来自这样的感觉：某些情况不应该发生。（引第1章）
焦虑来自这样的感觉：某件事应该发生，但显然没有发生。（引第1章）
人类并不善于停止该系统的激活。（引第5章标题）
你要知道，我们生活的这个时代，或许比人类历史上任何时期都更有可能制造大规模创伤。（引第3章"请帮我治愈自己"）
读后感
黎巴嫩那栋楼的地下室里，八个人来自六个国家，炮弹一响就同时蜷成胎儿姿势，拜尔采利说这像看一段编排好的舞蹈。就是从这一眼，他推出了后来那套靠颤抖释放创伤的练习。
前半本我读得比较顺。他说压力是我们觉得某事不该发生，焦虑是我们觉得某事该发生却没有发生，两种状态的内在体验都是想离开此时此地。这个分法比我读过的多数说法更清楚。他还讲了一段在非洲村子里的经历：空袭时他抱着两个两岁孩子躲进防空洞，发现只有孩子在发抖。轰炸结束后他问大人，每个人都承认自己也想抖，但不想让孩子看出害怕。孩子没有"别人看着"这个概念，所以他们允许身体做它要做的事。这一点我此前没想过。
不满也在这里。书里大量关键论断用的是"有证据表明""有一些证据表明"，比如纤维肌痛、慢性疲劳综合征可能与僵住反应有关，截肢后的幻肢痛可能也是如此，注意缺陷多动障碍和睡眠呼吸暂停也可能与创伤有关。这些句子一串排下来，读者很难分清哪些结论是扎实的、哪些只是作者的推测。我想知道的是七个练习具体怎么做，书里的第二部分才有，而这一部分我读到的是"通过一系列伸展腿部和骨盆肌肉的练习，让屈肌产生颤抖"这样一句概括。
纽约消防员那一段我记住了：两天的训练之后，他们放松了腰肌，作者说见效快是因为颤抖从内部释放张力，按摩是从外部。
阅读人群
长期肩颈腰背紧绷、做过检查也查不出原因、按按摩只能缓解几天的人；经历过重大事件后身体长期处在警觉状态、但不想或不方便长期做心理咨询的人；做瑜伽、普拉提、身体工作，想弄清横膈膜和腰大肌这一层怎么动的人。不适合孕妇、儿童，以及有严重心脏病或血压异常的人——书里明确写了这几类人未经医生批准不应使用书中的练习。
豆瓣评分
8.0分
《我体内的灾后重建：释放创伤的7个身体练习》电子书
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