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里秋在书里讲了他自己的一件小事：在达克斯伯里的家里，他看到后院的猫弓着背嘶嘶作响，以为来了什么猛兽，换一扇窗看，才发现是一只跑进院子、根本没注意猫存在的小狗。他把这当作自己恐惧反应的隐喻——猫扭动身体如临大敌，纯属白忙一场。这本书就从这个观察出发：触发因素本身往往不足以让人产生那么激烈的反应，反应有多猛烈，取决于我们脸皮的厚薄。书里列了九类常见触发因素，从"感到局促"到"为可能发生的事担忧"，每类脚注式的场景都是能指回具体情境的。
书籍封面
内容简介
这本书要推翻的是"情绪应该被压抑、情绪波动是性格缺陷"这套看法。里秋把触发过程拆成三段：触发因素、反应、内在力量，原有模式是"触发因素→反应"，过渡模式在中间加入"内在力量"。他给的判据是：如果触发事件在同一人身上反复发生，那说明触发因素是我们自己的问题，对方只是催化，不是致病。书中具体写了几件事：帕斯卡尔因为童年得不到家人支持，把同事科尔夸他"大材小用"当成贬损，回家把怨气发于妻子，事后才知是自己误解了现实；他还用内疚与羞愧的对照表区分两者——内疚是"我做了坏事"，羞愧是"我很坏"。另外引用马修·沃克 2017 年《我们为什么要睡觉》：缺觉时杏仁核被频繁踩油门，前额叶皮质很少踩刹车。
作者简介
大卫·里秋（David Richo），美国心理治疗师、畅销书作家，生活在旧金山。他在中文版序里解释过自己文风简单的来源：童年在美国家中为只会意大利语的移民祖母翻译广播和电视内容，久而久之习惯用直白的话沟通。书中提及他常将正念、慈心禅等禅修方法与荣格心理学、诗歌、神话融合。他坦言自己不自称全知，"只是与大家一同前行的学习者"，成稿前会请友人、前辈核验观点。译者为谢欣。
本书金句
心灵是没有防弹衣的保护的。（第 1 章）
有的时候，我们在别人身上看到了自己的影子，却认为这是他们的特质而不是我们的特质。（出处不详，见关于投射的论述）
那张面庞只是看向了别处，为什么我们却觉得它是扭到了一旁？（出处不详，作者引爱利克·埃里克森《童年与社会》）
我们在安全的怀抱里纵情哀伤，这样的做法成为医治我们绝望顽疾的解药。（出处不详，见关于《陆军野战医院》中伤员情节的论述）
读后感
达克斯伯里那只猫对着小狗嘶嘶叫，里秋说这就是我们自己恐惧反应的隐喻——威胁根本没来，架势先摆足了。这个比喻是全书我最买账的一处，因为它不解释，只是把画面给你看。
他把触发过程拆成"触发因素→反应→内在力量"三段，这个结构确实好用。可我没有被说服的是他对"究竟谁被触发了"的处理。他举的例子是位在医院当部门负责人的脑外科医生，说真正被触发的不是她，而是她心里那个"屡屡被斥无能的小女孩"。这个说法很有画面，但接下来怎么办？他给的答案是觉察、停顿、辨认、选择、修复。一个已经成年的人，要花多久才能把那个小女孩从手术台边上请走，书里没个数。前面讲神经可塑性，说前额叶皮质能"重新编程"，又马上补一句"冲动的反应不会轻易消失"，精神修习"效力也不足以完全消除边缘系统给出的反应"。等于两头都留了活话。
另一处我没看懂的是"内疚与羞愧"的对照表。表里说内疚"开启了一条救赎之路"、"可能会让我们关怀他人"，羞愧则"无法原谅自己"、"可能导致我们感到抑郁"。按这个分法，内疚几乎是好的，羞愧全是坏的。可他前面又写，有些要我们为无可厚非之事内疚的人"目的只是想要控制我们"。同一张表，怎么同时容下这两句，我读了三遍还是没接上。
里秋引温尼科特的话说，除非把原始痛苦整合进当下经历，否则最初的痛苦无法过去。整合这两个字，具体到一次对话里是什么动作，我打算再往前翻。
阅读人群
一被某句话或某个眼神击中就当场僵住、事后反复复盘"当时我应该那样说"的人；发现自己在亲密关系里反复踩同一种坑、开始怀疑问题不全在对方的人；缺觉或压力大时明显变得暴躁、想弄清身体状态和情绪反应之间那条线的人。不适合想直接拿一套标准化情绪管理步骤照做的读者——这本书给的是理解路径，练习散在各章，不按模块排布。
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